在瑞典，提起作家阿·林格倫和她創(chuàng)作的文學(xué)形象長(zhǎng)襪子皮皮，可以說(shuō)無(wú)人不知。這位瑞典小姑娘皮皮不受社會(huì)上的任何約束，把孩子貪玩的天性發(fā)揮到了極致。
　　皮皮影響深遠(yuǎn)

　　皮皮形象的出現(xiàn)影響了一代又一代瑞典人?，F(xiàn)在三四十歲的父母親，都是讀著林格倫 
 
的書(shū)長(zhǎng)大的，因此他們對(duì)自己孩子的教育可想而知。隨著現(xiàn)代自由教育思想的出現(xiàn)，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，嚴(yán)厲要求兒童，無(wú)條件服從的教育只會(huì)使他們產(chǎn)生壓抑和自卑感，讓他們?nèi)狈ψ灾餍院蛣?chuàng)造性。而創(chuàng)造力，遠(yuǎn)比讀死書(shū)和考試分?jǐn)?shù)更重要。

　　1971年，瑞典文學(xué)院在授予阿·林格倫金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)碌膬x式上說(shuō)：“你創(chuàng)造的這個(gè)世界是屬于兒童的，他們是我們當(dāng)中的天外來(lái)客，而你似乎有著特殊的能力和令人驚異的方法認(rèn)識(shí)他們和了解他們?！比鸬淙苏J(rèn)為，孩子是上帝賦予的禮物，這個(gè)禮物本身就是最好的，而不需要通過(guò)后天的雕琢變得更好。

　　孩子所做都最好

　　兒子的兒童園有繪畫課，一次去接他，他正在認(rèn)真地涂抹，告訴我正在畫一架飛機(jī)，看著那分辨不清的形狀，我連說(shuō)帶比劃，告訴他應(yīng)該怎樣畫才是飛機(jī)的樣子。旁邊的阿姨聽(tīng)了，馬上走過(guò)來(lái)說(shuō)，不要用大人的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)孩子的創(chuàng)造力進(jìn)行好壞優(yōu)劣的評(píng)價(jià)。“孩子所做的都是最好的，他不需要變得更好”。后來(lái)我每次留意觀察，發(fā)現(xiàn)兒童園阿姨教授繪畫的方法完全是自然教學(xué)，就是把畫板和顏料放好，然后任由孩子們涂抹，決不加任何限制。而在最后總是夸贊每個(gè)孩子的作品，從不表?yè)P(yáng)這一些，批評(píng)另一些。與其說(shuō)她們?cè)诮坍嫯?，不如說(shuō)是在鍛煉孩子的創(chuàng)造力。在她們眼里，具體的繪畫技能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及孩子的創(chuàng)造性重要。

　　孩子首先是社會(huì)的

　　另一方面，瑞典人認(rèn)為孩子首先是社會(huì)的，其次才是家庭的，家長(zhǎng)對(duì)孩子的管教不能侵犯孩子的權(quán)利。當(dāng)?shù)匾粋€(gè)華人家庭有兩個(gè)學(xué)齡前兒童，由于父母工作較忙，從國(guó)內(nèi)接了老人來(lái)照料。有時(shí)孩子們?cè)谠鹤永锿妫辉敢獬燥?，奶奶就端著飯碗，到處追著孩子喂。后?lái)不知哪位鄰居看不下去，叫來(lái)了警察。家長(zhǎng)被很嚴(yán)肅地告知，不應(yīng)該強(qiáng)行給孩子喂食，否則就有虐待孩子的嫌疑。在瑞典人的家里，孩子吃飯時(shí)很隨意，想吃就吃，不想吃就等下一頓再吃，父母親從不勉強(qiáng)孩子，而是讓他們自己決定。

　　注重培養(yǎng)自主意識(shí)

　　瑞典人對(duì)孩子自主性的尊重體現(xiàn)在許多方面。除了從小就培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生活能力外，瑞典人很注意培養(yǎng)孩子的自主意識(shí)，決不把大人的意志強(qiáng)加給孩子，很少對(duì)孩子進(jìn)行道德說(shuō)教。在不妨礙他人和保證自身安全的前提下，兒童做任何事都不會(huì)被制止。中國(guó)家長(zhǎng)帶孩子去別人家做客，道別時(shí)總要求孩子說(shuō)一番客套話，而瑞典孩子在這方面似乎不太講究，家長(zhǎng)也少有督促著他們講這些禮節(jié)的。有一位中國(guó)朋友帶著自己的瑞典丈夫和他們的兒子到我家做客，告別時(shí)那孩子轉(zhuǎn)身就跑，媽媽立即抓他回來(lái)，告訴他要講禮貌，可爸爸卻在一邊說(shuō)，不必對(duì)小孩子要求過(guò)多，等他們長(zhǎng)大了，再學(xué)這些禮節(jié)也不遲。

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